كون فيكون فكان الصهيل و لعلع البارود في سماء ابن جرير لأن إرادة جماعية شاءت ذلك فأخرجت الحشد من قمقم الرتابة إلى جو ربيعي بنكهة نسائية كسرت طقوس الملل في أحياء شعبية تحفل بنماذج من حواء تحتاج للتكريم ، نسوة في قاع المجتمع يكابدن من أجل البقاء و يستحقن لفتة تكريم بالموازاة مع صهيل التراث و منهن من قضت دهرا تغالب بدون أن ينبس أحد بكلمة رمزية.و بإجماع من اتصل بنا أو التقينا به المرأة المرشحة للتكريم أكثر من غيرها في يومها العالمي و في يوم الصهيل بنون النسوة المرأة التي تشتغل في الظل في المقاهي و بائعة الخبز و الحريرة و التي تجمع الحطب و ترعى الغنم و تعاند الفقر و ليس المرأة التي تريد مزيدا من الأضواء أو التي ازداد مشروع صهيلها و في فمه ملعقة من ذهب ، و قارن سكان ابن جرير الأقدمون بين صهيل التراث الذي لا يُشبه تبوريدة بن عزوز في سبعينيات و ثمانينيات و تسعينيات القرن الماضي حيث كان تخليد الموروث الثقافي المحلي نابعا من الوجدان و من العمق الإنساني و كانت القرية على صغرها و قلة تعداد ساكنتها تعيش على إيقاع تقاليد احتفالية من الروعة و البساطة بما كان من صميم الجغرافيا و التاريخ و الذاكرة و الضمير الجمعي.
